jboard

2010-03-07 21:25:24

영원사모

처녀생식에 관련된 견해

글 이동 - 관리자 : 동일 주제는 밑으로 글을 적습니다.
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평소 사람의 '영'에 관한 생각을 처녀생식과 관련하여 적어 보았습니다
잘못된 부분들을 바로잡아 주시면 고맙겠습니다

먼저 '영'에 관한 인식을 확실하게 가져야 한다고 생각합니다
다른 피조물과 비교될 수 없이 특별한, 택자에게 하나님께서 직접 불어넣으신 '영'은, 유기적으로 연결된 하나라는 인식을 가져야 한다고 생각합니다

당시 세계인류의 전부였던 아담과 하와가 범죄함으로 우리의 '영'은 죽어버렸습니다(하나님과 연결이 끊겨 버렸습니다)
만약 하와만 범죄하고 아담은 범죄하지 않았다면 하와의 영은 죽더라도 아담의 영을 통하여 우리의 영은 하나님과 연결이 끊기지 않는다고 생각합니다
사람의 영이 죽은 상태에서, 그 뒤로 계속 태어나는 사람들은 원죄를 안고 태어 날수 밖에 없으며,지금까지 또한 미래에 어떤 인간의 고도의 과학적방법으로 하늘의 공기에서 인간을 출생시키더라도 원죄를 벗어날 수 없으며 우리의 '영'하고는 무관할 것입니다

그러므로 하나님께서 2차창조의 영을 원죄와 전혀 무관하게 성령으로 잉태되신 예수님을 통하여 하셨고,예수님은 참하나님 참사람의 일위로 이 세상에 오셔서 평생동안 범죄하지 않으시고, 하나님의 뜻대로만, 하나님과 동거동행하며, 인간으로서의 삶을 마치시므로 우리의 영을 영원토록 살려 주셨다(하나님과 연결시켜 주셨다)고 생각합니다

자기가 현실에서 죄를 범하여 하나님과 연결이 끊어 질때도 있지만 둘째아담 예수님의 공로로 우리의 영은 하나님과 연결이 끊어지지 않을 수가 있다고 생각합니다
예수님이 머리가 되고 성도가 그 몸의 지체가 되는 유기적으로 연결된 하나의 영을 통하여 우리의 구원을 점차 이루어 나간다고 생각합니다

말세중에 말세라는 요즈음 시대,가장 강력한 이단종교인 과학이 거룩한 곳의 어디까지 침범하더라도 물질의 한계를 벗어날 수는 없는 것입니다 신령한 이스라엘인 우리는 사람에게 있어서 가장 귀하고 깊숙하게 자리한 '영'에 관한 인식을 확실하게 가져야 하는 시대라고 생각합니다

>> 문의 및 토론 님이 쓰신 내용 <<
:
: 예수님의 잉태에 대해 어떻게 이해하느냐에 따라 달라질 것 같습니다.
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: 우선 과학적인 용어나 지식을 차용하는 것에 있어 양해를 구합니다.
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: 이미 일반에 상식적으로 받아들여지는 지식이라서 이용하나
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: 그래도 거부감을 느끼시는 분들에게는 죄송합니다.
:
:
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: 1. 우선 일반적인 남녀의 생육법(잉태)의 과정을 보면
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: 1) 정자(남1) + 난자(여1) --> 수정란(자녀) --> 자궁(여1)에 착상 및 성장
:
: 2) 요즘에는 생식 의학의 발달로 대리모(여2)라는 것이 있어
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: 정자(남1) + 난자(여1) --> 수정란(자녀) --> 자궁(여2)에 착상 및 성장
:
:
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: 2. 처녀생식 같은 경우에는
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: 줄기세포(사람1) ------------> *수정란(사람2) --> 자궁(여3)에 착상 및 성장
: ..................생명공학
:
: * 여기서 수정란이란 정확한 표현은 아니지만 일관성을 위해 임의로 사용
:
:
:
: 3. 예수님의 잉태(성령으로 잉태)를 이해하는데 우선 3가지 견해로서
:
: 1) 성령 + 난자(마리아) --> 수정란(예수님) --> 자궁(마리아)에 착상 및 성장
:
: 2) 난자(마리아) ---------> 수정란(예수님) --> 자궁(마리아)에 착상 및 성장
: ...................성령
:
: 3) 성령 ----------> 수정란(예수님) --> 자궁(마리아)에 착상 및 성장
: ...........창조
:
:
:
:
: 4. 위의 3가지 견해에 대해서
:
:
: 3-1)의 견해는 천주교적인 견해로서
:
: 성령을 1-1)의 방법에 대입하여 마리아를 신격화시켰으니
:
: 많은 분들이 잘못되었다고 생각하실 줄 압니다.
:
:
: 3-2)의 견해는 2.의 처녀생식과 비슷해보이나
:
: 답변자 목사님의 말씀대로 자연과 초자연의 차이로 이해할 수 있을 것 같습니다.
:
: 그러나 비록 성령으로 변화시켰다하더라도
:
: 범죄한 인간의 요소에서 출발했기 때문에 원죄에서 자유롭다고 할 수 있을지 모르겠습니다.
:
:
: 3-3)의 견해는 출발 자체부터가 다르기 때문에
:
: 생명공학의 처녀생식이라는 것 때문에 혼동될 여지는 없겠습니다.
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: 역시 자연과 초자연의 차이로 설명할 수 있겠습니다.
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: 이 견해에서는 마리아는 단지 1-2)에서의 대리모의 역할만을 하게 됩니다.
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: 그러나 이 경우에는 창세 6일간의 창조 이후의 새로운 창조가 되기 때문에
:
: 혹시 성경적으로나 신학적으로 어떤 문제가 있는지 살펴봐야할 것 같습니다.
:
: 예수님을 둘째 아담이라고 하신 것이나 요1:14의 "말씀이 육신이 되어"라는 성구가
:
: 혹시 근거가 될 수 있는지요?
:
:
:
: 5. 답변자 목사님 및 많은 분들께 여쭙습니다.
:
: 1) 혹시 위 3가지 견해 외에 다른 견해가 있는지요?
:
: 2) 3-2)의 견해가 맞다면 범죄한 인간의 요소에서 출발했는데
:
: 원죄에서 자유롭다고 할 수 있습니까?
:
: 3) 3-3)의 견해는 혹시 성경적으로나 신학적으로 어떠한 문제가 있습니까?


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