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2010-02-21 22:15:49

rla

롬2:9에 대해서

악을 행하는 각 사람의 영에게 환난과 곤고가 있으리니

1)- 영이 악을 행할 수은 없다는 생각

영은 하나님의 형상으로 지음받았고 중생과 상관없이 악령이 건드리지도 못하는 것으로 알고 있습니다.
(요한1서 5장18절)
하나님께로서 난 자마다 범죄치 아니하는 줄을 우리가 아노라 하나님께로서 나신 자가 저를 지키시매 악한 자가 저를 만지지도 못하느니라

2)- 중생된 영이 환난과 곤고를 받는다면

그렇다면 여기에 기록된 악을 행한 것은 사람인데 그 사람의 영에게 환난과 곤고가 있다는 말씀은 이미 단번에 예수님의 대속으로 구속받은 중생된 영이라면 주격책임으로서의 모든 환난 곤고뿐 아니라 모든 사망과 형을 이미 면하게 되었을 터인데 환난과 곤고를 받는 다는 것은 :

예) 아버지와 아들이 함께 감옥에 들어갔다가 아버지가 먼저 풀려 나왔을 경우 아버지가 아들을 향해 가지게 되는 심정과 같은 것으로 설교록에서 본것 같은데 그 의미에서의 환난과 곤고로 봐야하는 지..
--- 천국에 가서보니 건설구원에 실패해서 지옥형벌 받고 있는 자기의 심신의 행위들을 바라보는 그 심신행위의 주인인 사람의 영과 건설구원에 성공한 심신의 행위의 심정으로서의 환난과 곤고인지....

3)- 중생되기 전의 영(죽은 영)이 환난과 곤고를 받는다면

아니면 여기에 기록한 영이 중생되기 전의 영이라면 믿기전 영이요 단번에 죽은 영인데 그 영에게 중생되기 전의 심신이 행하는 악으로 인하여 환난과 곤고가 지속적으로 영에게 미치는지...

4)- 성경은 택자를 위한 말씀으로 보고 위 롬2:9의 경우는 불택자로는 생각을 안해봤슴

첫째는 유대인에게요 또한 헬라인에게며

여기 주해사전을 참고한 것입니다. (롬1:16)

'첫째는 유대인에게요 또한 헬라인에게로다'
이 복음이 첫째는 유대인이요 또 헬라인에게로다 하는 그 말씀은 이 복음은 첫째는 유대인들이 이 복음의 효력을 입을 수 있는 사람들이고 유대인뿐만 아니라 이방인도 이 복음의 효력을 입을 수 있다 하는 그 말씀을 한 것입니다.

(86070230) 5

5)-여기에 기록한 헬라인은 택자로서의 이방인을 말씀하는 것으로 보여지므로 4)의 생각이 맞다고 보시는지?


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